The introductory issue of ta[kh]zine looks into the rise of the UNEM (National Union of Moroccan Students) in Morocco and the diaspora as well as the gatherings they organized around cinema. In the 1970s and 80s, Moroccan cine-clubs played a major role in film education. However, as they were closely linked to leftist opposition groups at the time, they began to recede alongside the political organisations they were tied to after the collapse of the Soviet Union. The phenomenon of cine-clubs had, for many years, mobilized a number of students with different backgrounds, across a number of regions of the country. At the time, the student bodies of universities also hosted “Halakiat" within university campuses to discuss the films but also society at large.

يتناول العدد الافتتاحي من تخزين صعود الاتحاد الوطني لطلبة المغرب في المغرب والشتات، إلى جانب التجمعات التي نظمها حول السينما. ففي سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين، لعبت نوادي السينما المغربية دورًا محوريًا في نشر الثقافة السينمائية والتربية على الصورة. إلا أنها، بحكم ارتباطها الوثيق آنذاك بالحركات اليسارية المعارضة، بدأت في التراجع بالتوازي مع انحسار التنظيمات السياسية التي ارتبطت بها، خاصة بعد انهيار الاتحاد السوفييتي. ولسنوات طويلة، شكّلت ظاهرة نوادي السينما فضاءً جمع طلبة من خلفيات مختلفة ومن مناطق متعددة من المغرب. كما احتضنت الجامعات آنذاك الحلقيات داخل الحرم الجامعي، حيث كانت تُناقش الأفلام، إلى جانب قضايا المجتمع على نطاق أوسع.

Third Space examines how cinema clubs in Morocco were a space for cultural production during the years of lead. By focusing on the activities of cinema clubs and their different publishing initiatives, this text investigates literary and visual form, structured networks of diverse sociabilities, as well as print production, conditions of emergence and the modes of dissemination undertaken by the cinema club members.

يفحص "ثيرد سبيس" كيف شكّلت نوادي السينما في المغرب فضاءً للإنتاج الثقافي خلال سنوات الرصاص. ومن خلال التركيز على أنشطة هذه النوادي ومبادراتها المختلفة في مجال النشر، يستقصي هذا النص الأشكال الأدبية والبصرية التي أنتجتها، وشبكات العلاقات الاجتماعية المتنوعة التي نسجتها، إلى جانب إنتاج المطبوعات، وشروط نشأتها، وطرائق تداولها ونشرها التي اعتمدها أعضاء نوادي السينما.

Reprise turns to Al Assifa, a politicized French theatre group that emerged from the struggles of the MTA (Movement of Arab Workers), the Palestinian cause, anti-colonial movements, and campaigns for workers’ and immigrant rights. Their first initiative was to publish a weekly newspaper titled Al Assifa, The Voice of Arab Workers, distributed in Arab cafés in Paris, addressing issues pertaining to the condition of immigrants. The group quickly changed their strategy and developed a “theatrical newspaper,” engaging their audience through plays and oral storytelling; radio cassettes were also used to circulate their work among communities of Maghrebi origin in several French cities.

يتناول ريبريز تجربة العاصفة، وهي فرقة مسرحية فرنسية ذات توجه سياسي نشأت من رحم نضالات حركة العمال العرب، والقضية الفلسطينية، وحركات مناهضة الاستعمار، وحملات الدفاع عن حقوق العمال والمهاجرين. تمثلت أولى مبادراتها في إصدار صحيفة أسبوعية بعنوان العاصفة: صوت العمال العرب، كانت تُوزَّع في المقاهي العربية بباريس، وتتناول القضايا المرتبطة بأوضاع المهاجرين. وسرعان ما غيّرت الفرقة استراتيجيتها، وطوّرت ما أسمته «الجريدة المسرحية»، معتمدةً على العروض المسرحية والسرد الشفهي للتفاعل مع جمهورها. كما استُخدمت أشرطة الكاسيت الإذاعية لتداول أعمالها بين الجاليات المغاربية في عدد من المدن الفرنسية.

Reprise turns to Al Assifa, a politicized French theatre group that emerged from the struggles of the MTA (Movement of Arab Workers), the Palestinian cause, anti-colonial movements, and campaigns for workers’ and immigrant rights. Their first initiative was to publish a weekly newspaper titled Al Assifa, The Voice of Arab Workers, distributed in Arab cafés in Paris, addressing issues pertaining to the condition of immigrants. The group quickly changed their strategy and developed a “theatrical newspaper,” engaging their audience through plays and oral storytelling; radio cassettes were also used to circulate their work among communities of Maghrebi origin in several French cities.

يتناول ريبريز تجربة العاصفة، وهي فرقة مسرحية فرنسية ذات توجه سياسي نشأت من رحم نضالات حركة العمال العرب، والقضية الفلسطينية، وحركات مناهضة الاستعمار، وحملات الدفاع عن حقوق العمال والمهاجرين. تمثلت أولى مبادراتها في إصدار صحيفة أسبوعية بعنوان العاصفة: صوت العمال العرب، كانت تُوزَّع في المقاهي العربية بباريس، وتتناول القضايا المرتبطة بأوضاع المهاجرين. وسرعان ما غيّرت الفرقة استراتيجيتها، وطوّرت ما أسمته «الجريدة المسرحية»، معتمدةً على العروض المسرحية والسرد الشفهي للتفاعل مع جمهورها. كما استُخدمت أشرطة الكاسيت الإذاعية لتداول أعمالها بين الجاليات المغاربية في عدد من المدن الفرنسية.